怕基督教精神传播 中共强拆20名在华瑞典宣教士墓碑

山西当局亵渎了20名曾在中国传教的宣教士的安息之所,并拆除了附近供前来参观的信徒休息的房屋。近一个世纪前,这些宣教士葬在这里。

瑞典宣教士墓地位于运城市解州镇,近100年前,瑞华会(Svenska Missionen i Kina (SMK))在华宣教士卫润世(Verner Wester)一家七口安葬在这里,他从1903年到1930年间生活在中国。

解州镇在华宣教士墓碑
解州镇在华宣教士墓碑(知情人提供)

瑞华会于1888年进入中国,第一个传教站位于山西运城,在华传教范围包括山西、河南、陕西三省。他们无偿地兴办学校和医院,对当地的文化、科技发展起到了关键性的作用,很多当地人因此而接受了福音归向基督教

“瑞典派宣教士在解州买下了墓地,这意味着他们把自己的全人全心以及一生都献给了中国。”当地一名老年基督徒对《寒冬》说。

为纪念瑞华会宣教士为当地福音作出的贡献,今年年初,当地一成立于2008年的家庭教会——“基督家园教会”在解州公墓为20名已故的瑞典宣教士分别修建墓碑。该教会同时还与卫润世的孙女Mick Lidbeck建立了联系。卫润世的故事被Mick Lidbeck记录在《我的祖父在中国》一书中。

《我的祖父在中国》一书(知情人提供)
《我的祖父在中国》一书(知情人提供)

墓碑建起之后,很快就吸引了许多基督徒前来祭奠、参观。为了让参观者能有休息的地方,该教会又将墓碑周围的四间旧房修缮,并展览一些宣教士在华事迹图片。此举很快引起了当地政府的注意。

瑞典宣教士墓碑远景(知情人提供)
瑞典宣教士墓碑远景(知情人提供)

9月12日早上6点,运城市盐湖区政府出动特警、公安和土地局人员等上百人将通往宣教士墓地的整条街封锁,禁止任何人靠近,发现有人拍照马上威胁、驱赶,并有无人机全程监视现场。

被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)
被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)

被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)
被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)

被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)
被修缮后的四间旧房内展示出宣教士在华宣教事迹的图片(知情人提供)

8点左右,当地政府以“违法建筑”为由,动用三辆挖掘机将宣教士墓碑拆毁,旁边的四间休息室也被夷为平地。为掩人耳目,当局雇人连夜在废墟上栽上植被。

20个宣教士墓碑以及参观信徒休息的房屋全部被拆除
20个宣教士墓碑以及参观信徒休息的房屋全部被拆除

政府内部知情人士透露,拆除前,为防止走漏风声,警察把墓地附近几户村民全部传唤至派出所,并没收他们的手机。而基督家园教会负责人以及该教会几个聚会点的负责人,也分别被诱骗到当地居委会控制起来,同样,他们也被没收手机。基督家园教会因着与卫润世在瑞典的家人之间的联系而被政府列入黑名单,成为重点监控对象。

墓地及四间休息室的废墟上被种上了植被(知情人提供)
墓地及四间休息室的废墟上被种上了植被(知情人提供)

讽刺的是,就在宣教士的墓碑被拆毁前4个月,运城市盐湖区政府举办了一次展览,展示了一些老照片,描述瑞典宣教士在华的百年故事。在专门针对这次展览的一篇文章中,瑞典被誉为“在创新、绿色发展、环保等领域都处于世界领先水平”。当局希望“借助运城和瑞典100余宣教士后代在百年前结下的中国缘分,我们必能优势互补、深度融合,促进两地共赢发展”。

然而,事实却恰恰相反,中共将建立这种“缘分”之人的墓碑铲平。那么,中共在哪方面“优势互补”呢?显然,不是民主价值观,不是对人权的尊重,也不是宗教自由。

“中共向来把宣教士作为反面人物宣传,很多电影、小说都把宣教士描述为配合帝国主义侵略中国的特务。信徒修缮外国宣教士墓地是用来展现宣教士的正面影响,而中共却不能容忍宣教士的这种基督教精神在中国广传。”当地一名信徒说,“宣教士的墓地可以拆掉,但宣教士的宣教精神已经深深扎根在我们心中,他们正在激励着一代又一代的信徒。”

 

来源:寒冬