藏人作家茨仁唯色奇迹般地找到并发表了数百张照片，这些照片记录了西藏历史上最糟糕的十年，使得我们现在得以反思这段惨痛的历史。
作者：马西莫·英特罗维吉（Massimo Introvigne）
总部位于奥地利维也纳的欧安组织，旨在打击种族主义、仇外心理、对基督徒和其他宗教成员的不容忍和歧视行为。2011年，在我担任欧安组织（Organization for Security and Cooperation in Europe, OSCE）代表期间，我在奥地利首都的民族学博物馆参加了中国文革展的开幕式。这也正是我工作的一部分，因为展出的一些照片细节地描述了1966至1976年疯狂的十年文革期间对基督徒的残酷迫害。文革摧毁了不计其数的教堂、庙宇、图书馆，夺去了无数条生命（估计在数十万到二千万之间）。另外，维也纳展览的策展人也承认，不幸的是，外国学者能获得的理想的图片资料很有限。很多相关照片被销毁，其余的照片则被锁存于中共档案，常人无法获取。
但西藏这个文革期间受迫害最严重，由于藏族诗人茨仁唯色（Tsering Woeser）奇迹般地发现，这些资料被保留了下来。唯色的父亲泽仁多吉（Tsering Dorje, 1937－1991）在文革期间担任人民解放军的部队摄影师，但他没有按照法律规定将所有的底片交给中共官方，而是秘密保存了数百张照片底片。后来，他女儿发现了这些底片。
考虑到这些照片是成书的好题材，1999年，唯色把这些底片寄给了中国异议人士王力雄。那时，王力雄刚写了一本关于西藏的书。他把这些底片退还给了唯色，说它们是属于藏人的。他们最终见面、相爱、结婚。在王力雄的帮助下，唯色名为《杀劫》（藏人常用该词指代文革）的图片集于2006年在台湾出版。在书中，她发布了这些照片和她采访亲历1966－1976十年文革的70名藏人后所写的注解。虽然唯色和王力雄在中国都是知名知识分子，但此书的出版还是导致他们（现在他们仍然住在北京）常年生活在危险中，遭到警方的持续密切监控。
台湾出版的《杀劫》，在国际上的发行受到限制，但随着修订后的英文版（不仅仅是译本）《记忆禁区：文革中的西藏》一书的出版，这种情况有望得到改善。此书由内布拉斯加大学出版社（University of Nebraska Press）的波托马克出版社（Potomac Books）印刷厂出版。英国藏学家和内布拉斯加版本的编辑罗伯特・巴内特（Robert Barnett）在此书序言中提到，茨仁唯色不是典型的西藏活动人士，也不像是表面上敬虔的佛教徒。整体而言，她对中国革命有某种复杂的感情，也不确定她父亲当初的真实感受是什么。他代表人民解放军拍摄的这些照片，却揭露了目前中国宣传希望掩盖的细节。
这部400多页的令人震撼的书主要有三大类加注解的照片。第一类是在破四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）期间对西藏文化遗产的摧残。无数庙宇、宫殿和民俗文物遭到破坏。从那些令人悲伤的照片中可以看到，中世纪和早期佛教典籍永远消失在了熊熊烈火中，大量的佛塔和佛寺被毁，红卫兵正奋力破坏西藏最神圣的寺庙大昭寺。虽然后来大昭寺得以重建，但寺里多数雕像和原始建筑风格都已消失。一张标志性的照片显示一个女红卫兵正挥舞铁耙猛挖大昭寺的金顶。唯色质疑这个女红卫兵是不是真的相信「将旧世界打烂就能迎接一个全新世界的诞生」。
最令人不安的第二大类是在批斗会上对僧侣、尼姑、贵族、前独立西藏政客和富商们的公开羞辱。他们被迫穿成小丑式的装扮，在城里到处游街，戴着的帽子上则写着他们是魔鬼和人民公敌的字样，周围群众被挑唆往他们身上吐唾沫、扔石头。读者需要明白的是这些照片是一个解放军军官拍摄的，可能本打算用于宣传，而不是记录暴行。然而，那些骇人听闻的暴行的细节依然清晰可见。
事实上，有些受害者被杀害，有些受害者自杀身亡，那些幸存下来的人也被彻底改变。重要的是，作者提到这些人之前是亲中共的藏族重要人物，他们曾签署文件定罪达赖喇嘛，欢迎中共统治。而那些反对中共的人则在几年前就已逃往印度。这些投靠中共的人怎么也没有想到日后会有文革，把他们也毁了。
第三类是中国文革史上最神秘的一个禁区——不同派系的红卫兵的内斗。在西藏和中国其他地方，有相当一部分文革受害者就是在派系斗争中遇害的红卫兵，而他们的政治遗风至今仍影响着中国西藏和其他地方的政治。
唯色坦诚讨论了一个重要话题，那就是文革期间在西藏犯下暴行的许多红卫兵并不是汉族人。有些红卫兵是和藏族佛教徒有宿怨的回族穆斯林，后来穆斯林的清真寺也遭到摧毁。但是，相当一部分在西藏活跃的红卫兵是藏人。唯色去西藏实地采访了许多依然健在的红卫兵。她提到，自相矛盾的是，几个年轻时积极迫害僧侣、捣毁寺庙的红卫兵现在已是虔诚的佛教徒，正努力消除他们在文革期间造下的恶业。
那么，他们当初为什么要参与文革呢？唯色认为有些人确实是信仰毛泽东，这可以算是一种新的信仰，尽管他们偶尔也会批评西藏地方政府落实毛的政策的方式。其他有些人则是被吓到了，觉得自己别无选择，因为不参与文革的人将会成为文革的受害者。最后，相当数量的红卫兵最感兴趣的还是抢劫和偷窃民俗文物。他们中的一部分在中共的保护下，后来成了所谓的西藏自治区中最成功的藏族商人。
来源：寒冬
